問：參禪的意思太高深了，佛友說只有修淨土念佛才最快捷便利，而且可以帶業往生， 況且禪宗是上上根的人才能修的，我該修什麼法為好?
答：我的看法是，如果不能最終嚴持戒律，並懺悔今生所造諸惡業，永不再犯，無論你一天念多少聲佛號和經文，只是與佛結個緣而已，不能出三界，將來再得人身時，還能有機會親近佛法，僅此而已。
“帶業”是指宿世之業，只有能懺悔今生的罪業，永不再犯(也就是持守 戒律)，才能帶宿業往生。試想，一個今生只會念佛而不能斷除殺盜淫妄酒、不能修十善業的人，今業未了，怎麼能帶(罪)宿業往生呢？修禪宗的也是念佛人，
包括禪宗泰斗虛雲老和尚在內的禪宗代代祖師的照片、畫像，都是手持念珠，雙目垂簾，念念不離佛號的高僧。盤坐參禪是一種淨心的方法。“禪”有靜慮的意思，靜下心來思想自己在十惡業方面造下的罪業，誠心地懺悔，心中念佛回向被自己傷害過的眾生，永不再犯，既懺了罪業，又去除了雜念，不失為一種參禪的好方法，只要用心專一不散亂，心誠到極處，自會感天動地，會有“柳暗花明又一村”之時。
念佛也是一種淨心的方法，以念佛之一念，代替其他妄念，思想跑了再拉回來接著念，久而久之，念佛成片、成串，到了無人無我之時，即是念佛三昧智慧現前——念佛也是禪。
參禪、念佛都是打掃自己心地的一種方法，都是淨心的法門，是一不是二，是二又不二。求證切入的方法不同，目的卻是一個，你覺得哪個方法適合自己，哪個方法得力，就選定哪個法門，一旦選定一種方法，就堅持下去，
“法無高下，門門第一”，適合你的就是最好的法門。
修的是我們錯誤的言行，無論參禪還是念佛，都是助你成道開智慧的方法，是助緣，最主要還是在戒十惡修十善方面下功夫，真的下大決心這麼做了，並且能持之以恆就是得道，諸佛菩薩歡喜，天龍八部護法神恭敬，得道多助，有一天你會在一念之間智慧現前，要知道那是佛菩薩在加持你。
阿彌陀佛靜思合十 謝謝 中部念佛人
沒有留言:
張貼留言
歡迎跟我留下您的看法...