第一個在非洲 傳佛教的僧人

第一個在非洲 傳佛教的僧人,是證嚴比丘尼。

他是第一個踏上非洲大地,先以甘飲食,後令入佛教的一位僧侶。非洲人的生活很苦。上人拜託了 榮譽委員董事。在當地安住傳法。委員不但要離親割愛。
廣行難土之施。跟上人長期通電。

他為眾生所做的 證嚴的德化的力量 讓委員在菩提的道路是這麼堅固,這是不容易做到的。

為什麼 這樣的一個人,還要朝受毀罵。

印順菩薩 鼓勵眾生往生淨土。卻被人謠言說他說 西方沒有淨土。那他在善導寺 住持當了六年。又說了甚麼?

第一個在台灣開立講堂的菩薩 頭陀第一的印順菩薩。他廣推阿含 跟龍樹的中觀。也是推廣西方淨土的法師。 他的著作 卻被推廣 瑩珂法師跟 鍋驢匠 的信徒
說他不是推廣淨土的法師? 不是正法

只念佛就往生的鐵證 瑩珂法師 才是正法中的正法(lemon 說的)

我只有說 個人信個人的修行選擇的自由吧。




我不喜歡 山雨禪人 的

【淨土留給老弱殘疾、娑婆教化一肩扛起】來瑄說人間佛教


有違印稅導師 在禪與淨土一書 ,鼓勵眾生求生西方國土的堅定決心。

修行是為了求生諸佛國土,求聞正法。這就好像再進修增上道品,有好的老師跟環境。自然學有所成,在來回貴有情。

以戒定慧 三無漏學來說,是沒有祖師所說的 宏願門,與淨土門的。莫法時期說眾生 修不了傳統的 戒定慧。唯有宏願、一心專念 得度生死。

人間佛教 既是以人間正行、發菩提心。以念"佛心",都攝六根。淨念相繼。而求生淨。


這就如同內心清靜的諸 阿羅漢,一念佛號便能往生安樂佛國。 一如同華嚴經所說的 維摩居士 一念無量壽佛。便見西方安樂世界。

人間正行就是將功德回向安養淨土,稱念佛名是正念。持戒有道是 正命。修行善法 樂於助人則 正精進。此外還需要、正業、正語。

這部是說所有人念佛 都可以逃避業力跟果報。平常十惡,而臨終介善的抱佛腳。於阿含精華 以名號滅罪。這是不得已的方便。

有些念佛人以為念佛就能往生,而不必有修行天道的福力。便可以往生得到天道福力。這都是六祖壇經所說的:妄想念佛上西周。

持戒念佛 是求生淨土的正確法則,並非無因論果。念佛不持戒 因與果不襠,還是隨惡業往生。念佛也無效。

老實念佛 斷貪愛河

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